土偶 ― 2025年06月07日 00:24
土偶 （どぐう）は縄文時代に作られていた人物を模した土製の焼き物である。
概要
土偶の登場は縄文時代の草創期末葉（約１万年前）となる。人形では女性像が多いが、男性像も含まれる。弥生時代になると姿を消す。
三内丸山遺跡では大型板状土偶が知られる。女性像では胸部や臀部だけでなく、妊娠しているように大きく下腹部を表現する例も見られる。安産、多産、豊穣、再生を願った偶像とされてきた。動物や道具をかたどったものは「土偶」といわず、「土製品」となる。
著名な土偶に重要文化財の「遮光器土偶」がある。東京国立博物館に収蔵される。眼が眼鏡状に表現される。
土偶の生産は縄文時代であるが、埴輪は古墳時代の生産である。埴輪は武人、力士、巫女などの人物、犬馬などの動物、家屋など様々なものを表現する。埴輪は古墳時代の儀礼用の焼き物である。土偶は女の人の形を表すモノが多い。 土偶の分布
縄文時代の後期・晩期には日本全国に分布する。分布の中心は複雑な形状を持つ東日本の土偶である。
各期の土偶
| 時代区分 | トピック | 特徴 | 遺跡等 |
| 草創期 | 土偶の出現 | 頭部や手足の省略 | 相谷熊原遺跡/相谷土偶/滋賀県蔵 |
| 早期 | 胴部が中心/千葉と茨城に多い | 胴部中心の造形 | 上野原遺跡/土偶/鹿児島県 |
| 前期 | 小型が継続 | 東北関東甲信の出土 | 釈迦堂遺跡/板状土偶/山梨県笛吹市 |
| 中期 | 爆発的に数が増える | 立体化、大型化、デザインが豊富になる | 棚畑遺跡/国宝 縄文のビーナス/長野県茅野市/尖石縄文考古館蔵 |
| 後期 | 内陸部、千葉、茨城 | 漁業との関連 | 郷原遺跡/ハート形土偶/群馬県東吾妻町 |
| 晩期 | 東北関東中心 | 衰退から消滅へ | 亀ケ岡遺跡/遮光器土偶/青森県つがる市/東京国立博物館 |
出土例
縄文時代の後期・晩期には日本全国に分布する。分布の中心は複雑な形状を持つ東日本の土偶である。
-遮光器土偶 - 石船戸遺跡 新潟県内で最大
-嘆きの土偶 - 井戸尻遺跡
-国宝「土偶」 - 尖石遺跡
1. 武藤康弘,譽田亜紀子 （2014）『はじめての土偶』世界文化社
2.竹倉史人（2022）『土偶を読む図鑑』小学館
柵形埴輪 ― 2025年06月07日 00:30
柵形埴輪（さくがたはにわ）は上部に鋸刃状の山形の突起を持ち、その下に2列の突帯を巡らせる埴輪である。
概要
横断面の形状は楕円形を呈する。古墳時代前期後半から中期にかけて近畿の古墳から出土する、地方の古墳からも出土例がある。 多くは前方部や造り出し部から出土する。 今城塚古墳では、柵形埴輪が古墳の区切りを示す配置であり、境界または結界のような役割があったと見られる。
参考文献
- 小笠原好彦（2002)「首長居館遺跡からみた家屋文鏡と囲形埴輪」日本考古学9 巻13 号
- 奈良新聞（2022)「囲形埴輪の内側に家形埴輪配置 奈良・富雄丸山古墳」2022年2月4日
- 世田谷区郷土資料館（2016)『国重要文化財指定記念 野毛大塚古墳展』世田谷区郷土資料館
北青木遺跡 ― 2025年06月07日 00:45
北青木遺跡（きたおおぎいせき)は兵庫県神戸市にある縄文時代後期から中世にかけての複合遺跡である。
概要
海岸線に並行に並ぶ砂丘上と堤間湿地に立地する弥生時代前期から後期の遺跡である。阪神電車青木駅から深江駅間の東西最大幅約550ｍ、南北最大幅約250ｍの範囲（約10万㎡）と推定されている。弥生時代中期および後期の方形周溝墓や円形周溝墓を８基検出した。供献土器の可能性がある穿孔された前期および中期の壺が出土した。 周溝墓の検出や供献土器と考えられる土器の出土は、弥生時代前期から後期まで継続しており、当地は弥生時代を通じて墓域や祭祀空間として使用されていた可能性が考えられる。
調査
第五次調査で、海辺の砂丘上から8月30日銅鐸が埋納された状態で出土した。遺構を切り取って持ち帰り、室内での詳細な調査に切り替えた。北青木銅鐸と命名した。鉦の上端は失われているが、それ以外は原形を保って残存している。残存高は19。2cm（復元高:約21cm)である。文様はいずれも不鮮明で、表面には亀甲形の皺が多数認められる。形式は四区袈裟欅文銅鐸である。亀山型と呼ばれるグループに属し、近畿地方と徳島県でこれまでに24口が出土している。考古学的観察の他X線透過による内部構造調査、鉛同位体比分析、蛍光X線分析、ICP分析法などの理化学的分析調査を行った。蛍光X線分析では銅・錫・鉛、ヒ素など、古代青銅製品の素材として一般的な元素が検出された。X線透過撮影調査で鈕上半とA面右側鰭に見られた異常なX線吸収差は腐食によるものか、鋳造欠陥によるものか断定できなかった。ICP発光分光分析・ICP質量分析により、銅、錫、鉛)を配合した合金であることが判明した。
木棺と年代測定
４基の木棺墓に木棺が埋置されていた。木棺墓２の棺材はコウヤマキ製である。棺は端を欠損しているが、残存長109.6cm、幅38.4cm、厚さ3.4cmである。木棺墓３の棺材（底板）はヒノキである。木棺墓２の底板の年輪は250B.C.～100B.C.あたりの年代が推定された。木棺墓３の底板の年輪年代は年代不明であった。
遺構
- 方形周溝墓
- 円形周溝墓
- 溝
- 河道
- 土坑
- 井戸状土坑
- 柱穴
- ピット
遺物
弥生土器 チャート片
- 須恵器
- 土師器
- 灰釉陶器
- 緑釉陶器
- 黒色土器
- 瓦器
- 瓦
- 陶磁器
- 土錘
- 縄文土器
指定
アクセス等
- 名称： 北青木遺跡
- 所在地：神戸市東灘区青木４・５丁目
- 交通：
参考文献
- 神戸市教育委員会（2012）「北青木銅鐸」
- 神戸市教育委員会（2014）「北青木遺跡第7次発掘調査報告書」
方格規矩鏡 ― 2025年06月07日 21:14
方格規矩鏡（ほうかくきくきょう)は、中央の鈕を方形の区画で囲み、その外側にＴ・Ｌ・Ｖ字形の文様を敗する銅鏡である。
概要
古代中国の漢代から魏・晋代にかけて流行した銅鏡である。「天円地方」の世界観に基づく図柄である。方格は地（大地）を表し、外形の円形は天空を表す。立体的な天地の構造を表現している。鈕と周縁の間に種々の動物などを配置する。動物として青龍、白虎、朱雀、鳳凰・玄武、亀、蛇がある。四神とよばれるこれらの霊獣は、天の東西南北を代表する星座を表現する。四神などの間を埋めつくす渦状の文様は、宇宙に満ちるエネルギー「気」である。中央の方格に十二支の文字を時計回りに配し、その周囲に四神を配するものがある。 方格規矩四神鏡の、周縁の内側などに鋳出される銘文には、鏡の所有者の世俗的な願望すなわち長生き、大金持ちになる、立身出世できるなどが約束される。
製作年代
中国の前漢時代末から後漢時代、日本では弥生時代にあたる時期に、さかんに作られた銅鏡である。 弥生時代の北部九州の墓あるいは古墳時代前期にも見られる鏡式である。
出土例
- 方格規矩鏡 - 龍門寺古墳、岐阜県岐阜市、後漢代の中国鏡
- 流雲文縁方格規矩鏡 - 天神山古墳、奈良県、古墳時代、重要文化財
- 変形方格規矩鏡 - 山城国物集女恵美須山古墳、古墳時代４世紀、京都国立博物館
- 唐草文方格規矩四神鏡 - 五穀神社出土、福岡県嘉麻市上臼井、弥生時代後期
高仙寺誓憧和上塔碑 ― 2025年06月07日 23:50
高仙寺誓憧和上塔碑（こうせんじせいとうわじょうとうひ)は、韓国慶州市暗谷洞の高仙寺址にある石塔の碑文である。
概要
元暁（大師)の孫仲業は779年に新羅使の一員として来日した。日本の文人淡海三船は元暁の孫に会えたことを喜び、仲業を歓待した。誓憧は元暁の幼名である。『三国史記』巻四元暁不覇の条に「師姓小名誓憧」と書かれる。 哀莊王の時代に新羅は日本との通交を求めるようになった。元暁の顕彰は元暁仏教が日本で重んじられていたことを示す。779年頃の新羅は内乱状態で御調を携えた使者を派遣した。新羅からの難民が多数到来した（『続日本紀』宝亀10年7月10日条）。碑は800年～808年に作られた。碑は下端と上端が別々に発見された。下端部は1915年5月9日に朝鮮総督府参事官室で韓国金石門の収集と整理を行っていたときに発見された。上端部は、1968年9月初めに慶州市の石庸祭の家で見つかった。
原文
- (大意) 大歴の春 大師の孫の翰林、字は仲業■は遠い滄暝（万里の）■■日本に使いした。その国の上宰因（石上朝臣宅嗣(石上宅嗣)か）は語って・・・（以下欠）
- (原文)大歴之春 大師之孫 翰林字仲業■使滄暝■■日本彼国上宰囙■語
アクセス
- 名称：高仙寺誓憧和上塔碑
- 所在地：（上端部）韓国慶尚北道慶州市石長洞707東国大学慶州キャンパス博物館
- （下端部）韓国ソウル特別市龍山区龍山洞6街168-6国立中央博物館
- 交 通：
参考文献
- 佐伯有清訳(1988)『三国史記倭人伝 他六篇: 朝鮮正史日本伝 1』岩波書店
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