新古代史の散歩道

歩揺（ほよう)は衣服や冠に取り付けて歩行する度に揺れる視覚的効果を狙った装身具である。

概要

鴨稲荷山古墳では金銅製冠と金銅製飾履が同時に出土している。同時に亀甲文様を刻んで、歩揺などの装飾を施した半筒形の金属器2点が石棺に納められていた。 金銅製冠の魚形歩揺は冠などにもぶら下げて、「ゆらゆら揺れる」ことを目的にした仕組みとされる。宝冠に、魚形の歩揺や円形の歩揺が付けられ、帯部に菊綴飾と亀甲文の彫込金銅製飾履がつけられていた。原品は東京国立博物館と京都大学が収蔵するが、壊れやすいので展示できないとされる。復元品は高島歴史民俗資料館が展示する。 金銅製飾履は儀式のときに足が付かないほどの高い椅子に着座して履き、足をぶらぶらさせて歩揺をきらめかせたという説もある。

考察

歩揺が揺れると、金属同士があたりチャリfチャリと音が出たにちがいない。視覚効果と音響効果で威厳と荘厳さを演出したのではなかろうか。とすると王の出現と歩揺は関係があるに違いない。豪華な金銅冠や金銅製飾履を持つ被葬者は、朝鮮半島にルーツを持ち、倭国では大王やその周囲につながる人物が想定される。 馬は古墳時代に導入されたとみられるので、弥生時代に馬に取り付けた歩揺はないはずである。

出土例

• 金製歩揺 新沢千塚126号墳、奈良県橿原市、古墳時代5世紀、東京国立博物館
• 魚形歩揺 鴨稲荷山古墳出土、滋賀県高島市、古墳時代、高島歴史民俗資料館
• 銀製魚形歩揺 天王塚古墳、古墳時代・６世紀前半、和歌山県立紀伊風土記の丘
• 金銅製歩揺付飾金具 藤ノ木古墳出土、奈良県斑鳩町、古墳時代後期

参考文献

葡萄唐草文（ぶどうからくさもん)は葡萄の房、つる、葉などで模様を構成する唐草文である。

概要

古代の葡萄栽培は、数千年前に古代エジプトやメソポタミア、ギリシャ、ローマ 中唐のアッシリアで始ったといわれる。ワイン造りはギリシア、ローマ、ササン朝ペルシアなどで行われた。エジプトでは紀元前3000年に葡萄栽培が始まったとされる。 日本では奈良時代に僧侶の行基が中国から薬として葡萄を伝えたとの説がある。 唐草文は植物の蔓や葉が互いに絡み合っている図を抽象化して文様にしたものである。 唐草という植物はない。葡萄唐草文は日本では風呂敷の文様にもなっている。 葡萄の蔓に葉と房を配して連続的に展開した文様である。西アジアでは葡萄を不死の生命の象徴と考えていた。中国では染織・金工・漆芸品などの模様に多用された。葡萄は多くの実をつけることから豊穣を象徴する植物である。山口恵子（2005）は特徴を第一に蛇行と旋転、第二に繰り返しと反覆によって，連続性が保たれていることを挙げる。また唐草文様の起源は古代エジプ トのロータス(睡蓮)が始まりだといわれていると指摘する。古代ギリシャでは優美な線を持ったパルメット唐草となり、壷絵などの装飾や建築装飾に多用された。 日本に伝わると、正倉院の錦など布製品の模様となった。江戸時代には木綿の布団、争伏紗、風目敷等、藍染作品に唐草文様が頻繁に使われた。

出土

• 葡萄唐草文軒平瓦破片 -戒那山出土、京都国立博物館
• 葡萄唐草文鴟尾 - 奈良国立博物館、奈良時代
• 褥 葡萄唐草文錦 - 東京国立博物館、奈良時代・8世紀、重要文化財
• 正倉院裂 - 赤地葡萄唐草文綾 - 京都国立博物館、奈良時代、
• 葡萄唐草文錦 - 正倉院、
• 縹地葡萄唐草文錦　第16号（東大寺屏風2-3） - 北倉 182
• 紫地狩猟文錦　第12号（東大寺屏風1-5）- 正倉院、北倉 182

参考文献

1. 山口恵子（2005）『「唐草文様」風呂敷のシルクロードの旅』日本衣服学会誌