新古代史の散歩道

縄文時代の陥し穴(じょうもんじだいのおとしあな）は2025年1月18日に行われた古代史講演会のテーマである。

概要

• タイトル　「縄文時代の陥し穴」
• 会場　　　　東京都埋蔵文化財センター 会議室
• 講師　　　　齋藤由美子氏（東京都埋蔵文化財センター調査研究員）
• 日時　　　　2025年1月18日（土）13時30分から15時30分

要旨

陥し穴とは

陥し穴は地面に穴を掘り、その底面に逆茂木を埋め込み、穴の上面に草や土を敷き詰めてカモフラージュし、そこを通過した動物を穴に落下させて捕獲する狩猟装置の一つである。陥し穴は丘陵や台地の斜面などの傾斜地に多く作られる。陥し穴と判断できるのは、断ち割りすれば底面に逆茂木が見つかるからである。上部に敷き詰めた草や土の痕跡が残る場合もある。 穴の形は円形又は楕円形である。陥し穴はほぼ日本全国でみつかっている。陥し穴を日本で始めて報告したのは、神奈川県の横浜市緑区霧ヶ丘遺跡の報告書であった。それによれば、最も深いもので1.7mを超える穴の深さがあり、底面に向かうにつれて径が狭くなる形状である。底面には竹や木の穴を刺した跡が見られ、落ちた動物が身動きがとれないようにするためのものと判断された。

江戸時代の動物との攻防

江戸時代の東北八戸藩では、18世紀中頃に猪の食害で、「猪飢渇」が生じたという。冷害に猪害が加わって生じた飢饉であったという。当地の方言で「いのししけかち」（いのししけがち）と読む。猪垣（ししがき）は害獣の侵入を防ぐために山と農地との間に築かれる垣根、石垣、土塁である。石垣は1.5mの高さである。この高さを猪は乗り越えられない。

陥し穴の分類による分析

講演者は陥し穴を底面長軸の長さと長短軸比の組み合わせにより20種類に分類し、地域的特性を調べた。南関東では、丘陵部と台地部とでは形状が異なることを発見した。南関東の丘陵部では長短軸比の中央値が0.315であったが、台地部では0.138と非常に細長くなっている。楕円形の陥し穴は北部九州と南関東の台地部で多い傾向がある。円形は中国地方の中国山地沿いの標高の高い処で多い傾向が見られた。旧石器時代の陥し穴は１遺跡で１基から２基が多い。

考察

縄文時代の土坑は陥し穴、お墓、貯蔵穴など様々な種類がある。それらは土坑の形状や出土遺物、堆積土の状況から区別する。墓では副葬品の有無、埋葬に伴うと考えられる遺物が出土すること、穴のサイズ形状が人間を格納できる寸法であるかどうかにより判断できる。貯蔵穴は断面の形が袋状であり、掘り込みは浅めのものが多い。直径・深さともに1m内外の土坑である。集落内の一定の場所に設けられ、その内部からはドングリ・クルミ・クリなどが発見される。 貯蔵穴と墓は集落内や集落の近くにある程度まとまって検出される特徴がある。 陥し穴は多くの場合、山の傾斜部などでみつかるが、集落内で見つかることもある。 平面形状が円形や方形は陥し穴、であるが貯蔵穴にも円形や方形は見られる形状であるから穴の形状は決定要因にはならない。陥し穴は列状に並ぶ場合もある。 陥し穴は坑底（土坑の底面）に逆茂木などの施設があることが多い。 船久保遺跡（横須賀市、旧石器時代）では穴は1m×50cmの長方形の穴で、深さは２メートルほど。調査範囲だけで13基あり100mにわたって等間隔に並んでいた。深くなるに従って幅が狭くなるとの狭い部分に鹿の足が入り込むと鹿は動けなくなる。シカは後ろ足の力は強いが、前足が落ちると脱出できないという。船久保遺跡では四角い穴が、谷筋に沿って列になっている。

参考文献

1. 齋藤由美子（2025）「縄文時代の陥し穴」講演資料
2. 佐藤 宏之（2009）「日本列島旧石器時代の陥し穴猟」国立民族学博物館調査報告３３
3. 足立 拓朗（2018）「石川県内の縄文時代陥し穴猟」

卑弥呼と大和王権(ひみことやまとおうけん）は2024年12月07日に開催された古墳時代の大和に関する講演会である。

概要

• タイトル　「卑弥呼と大和王権-古墳時代の大和を考える-」
• 主催　　　　大和文化会
• 会場　　　　銀座ブロッサム　中央会館（東京都中央区銀座２－１５－６）
• 定員 900名（申込先着順）
• 日時　　　　2024年12月08日（日） 14時00分から16時00分

講演１　12時50分～14時10分

「倭王のイメージ　-古墳と王権-」

奈良県立橿原考古学研究所　学術アドバイザー　岡林孝作先生

倭王のイメージは『魏志倭人伝』に記載されている。最初の前方後円墳は250年頃に築かれたから、『魏志倭人伝』は同時代史料であり、貴重である。「大王」の初出は埼玉稲荷山鉄剣の銘文と江田山古墳の鉄剣銘である。倭王朝は中国の王朝と交流があった。262年に伊与を告諭しており、266年張政の帰国を送ったとされる。

桜井茶臼山古墳に見られるように倭王は産業を支配する王であった。当時の朱は非常に高価であった。それを多量に使用する王墓を作っていることは、倭王が強大な財力を持っていたことを示す。当時の倭は豪族連合の国家であったが、その中で倭王の前方後円墳は、同時期で最大の規模の古墳であり、その時代の階層的構成（秩序）の頂点にある。

講演２　１４時３０分～１６時００分

「纒向遺跡とヤマト王権-私の邪馬台国論-」

桜井市纒向学研究センター　所長　寺沢薫先生

卑弥呼は巫女のイメージと弥生中国のイメージとがある。弥生時代は「白鷺＝神」であったから、白鷺の扇を持ち、絹傘を差し掛けている。服は白ではなく、トキ色、すなわち黄色ものある白である。ところで纏向遺跡は発見されてからすでに５０年を経過する。

『日本書紀』によれば、崇神の王統は三輪山西南麓の磯城・纒向に宮を構えたとされている。垂仁は纏向に都を定めたと書かれる。纏向の名前は古くからある。纏向遺跡は２世紀では集落は何もなく、３世紀になって突然に出現した都市である。農業を行った痕跡は極めて薄い。一方、唐古・鍵遺跡からは農具が多く出土するので、大きな違いがある。

唐古・鍵遺跡から纏向遺跡に移住したとは考えにくい。唐古・鍵遺跡では伐採用斧の柄、竪杵、一木鋤、平鍬 鎌、杵などの木製農耕具が出土する。一方、纏向遺跡からは鎌や鍬が出土しない。９５％は鋤などの土木用具である。当時の纏向遺跡は物流・交通の要衝であった。纏向に登場した前方後円墳は倭国の全国に広がった。纏向遺跡に祭祀の象徴として最も古い段階の導水遺構がある。さらに大型の王宮が発見されている。前方後円墳は、初期型の石塚古墳、矢塚古墳、ホケノヤマ古墳が定型化されて勝山古墳と東田大塚古墳が登場した。それらから最初の定型的前方後円墳の箸墓古墳が登場した。最古の希少品として、倭の天蚕で作られた絹製品が出土し、紅花やバジルの花粉が見つかっている。西アジアから中国経由で齎された貴重品である。纏向遺跡からは北部九州から南関東までの各地の土器が出土している。

弥生時代２００年頃までに紀元前の北部九州で「国家」が登場した。橋口氏が弥生時代の戦死者リストを作成しているが、ほとんどの使者は北部九州であった。最初の倭国王帥升は伊都国王であり北部九州にいた。

その後に倭国乱があり、卑弥呼共立の時期のＡＤ２０４年以後は、纏向遺跡に政権が移動した。新生倭国は女王を王とした。纏向遺跡は邪馬台国の王都ではない。倭国の首都である。卑弥呼は大和政権の最初の王（大王）である。王国と呼んで良いだろう。ここから飛鳥時代の明日香に繋がる。

参考文献

1. 「卑弥呼と大和王権-古墳時代の大和を考える-」講演資料、大和文化会
2. 岡林孝作（2018）『古墳時代棺槨の構造と系譜』同成社
3. 寺沢薫（2008）『王権誕生』講談社
4. 寺沢薫（2023）『卑弥呼とヤマト王権』中央公論新社

食と調理の考古学(しょくとちょうりのこうこがく）は2024年11月30日に開催された古代史の講演会である。

概要

• タイトル　「食と調理の考古学」
• 会場　　　　北区飛鳥山博物館 講堂
• 講師　　　　鈴木直人氏（博物館学芸員）
• 日時　　　　2024年11月30日（土曜日）14時00分から16時00分

要旨

旧石器時代、縄文時代、弥生時代、古墳時代の食と調理を概説する。

旧石器時代

旧石器時代は非常に寒い頃で、列島は針葉樹林が広がり、ナウマン象、オオツノジカが跋扈していた。それゆえ食料は動物ではナウマン象、オオツノジカ、植物はナッツ、ベリーなどであった。調理は動物を解体してそのまま食べたり、蒸し焼きにして食べた。動物は大型動物を狩猟で捕獲していた。植物のチョウセンゴヨウ、ハシバミはアク抜きが不要で、そのまま食べられる。

縄文時代

縄文時代には温かくなって広葉樹林が広がって小型動物が増え、シカ、イノシシ、野ウサギ、鳥類のキジ、カモ、貝類のシジミ、ハマグリを捕っていた。植物は堅果類、豆類、根茎類、球根類、野草類、キノコ、核果類を食べていた。土器が発明されたので、煮ることが可能となった。焼く、蒸す調理も行う。

弥生時代

弥生時代では壺が登場する。稲作が始まるが、田の生産力はまだ大きくなかったので、米だけに頼る生活ではなかった。米、あわ、ひえ、きび、大麦、小麦などの穀物の他、どんぐり・くるみ・かや・とち・くりなどの木の実、いのしし、鹿、熊、うさぎ、たぬき、きつねなどの野生動物、すずき、くろだい、はも、きす、にしん、あじ、ふぐ、あゆ、ふ な、うぐい、うなぎ、たこ、さめ、すっぽん、さんしょう魚などの魚・水産動物を取っていた。はいがい、おおたにし、かわにな、まがき、うみにな、しおふき、さるぼう、 やまとしじみなどの貝類も利用する。弥生人は、土器に海水・海藻などを入れ、熱を加え水分を蒸発させ、塩をつくっていた。

古墳時代

朝鮮半島からカマドが伝わった。竈は炉に比べると熱効率が良く、少ない燃料で強い火力が得られた。古墳時代には、かまどの強い火で「こしき」と下に水をいれた甕をつかい、米を蒸して食べていた。お粥や雑炊だけではなく、米を蒸した「強飯」とよばれる赤飯が炊かれた。水田技術や農具も発展し、米の収穫が増えた。これにより米が美味しくなった。古墳時代には大規模な水田が作られるようになったので、収量が増えた。弥生時代後期に朝鮮半島から鉄器が伝来し、鉄製の農具を使う効率的な農作業ができるようになった。古墳時代には食生活がより安定している。 古墳時代の食材は弥生時代と似ている。主食はアワ・ヒエや豆、米を栽培し、ソバなどの穀類を採っていた。ハマグリやウニ、魚類などの海産物が食卓に加わる。動物はシカやイノシシなど、木の実はドングリ、シイの実、クリなどで、果物は果物は、モモやスモモなど野イチゴ、ブドウ、アケビなどがある。穀物や魚介類を発酵させた味噌や醤油、塩辛などの原型も加わる。日本酒の原形といえる麹カビも採用する。 海がない地域では、川のマスやフナ、 コイ、ウナギ、 サケを食べていた。

参考文献

1. 鈴木直人（2024）「食と調理の考古学」配付資料
2. 名久井文明（2019）『食べ物の民俗考古学』吉川弘文館