新古代史の散歩道

二上山(にじょうさん)は奈良県北葛城郡、金剛・葛城山脈の北端に位置する双耳峰の山である

概要

二上山は雄岳と雌岳で構成され、雄岳の標高は517m、雌岳の標高は474mである。双耳峰で、大阪みどりの百選に選定される。奈良県葛城市と大阪府南河内郡太子町にまたがる山である。2万5千地形図は「大和高田、古市」である。金剛生駒紀泉国定公園の地域である。西側の太子町付近は、古来から「近つ飛鳥」と呼ばれており、陵墓・古墳などの遺構が多く残る。

火山の名残

元は活火山であったが、現在は死火山と考えられている。二上山の火山活動時期は放射年代測定から約1400万年前と推定されている。 雌岳 およびその東部には流紋岩溶岩や流紋岩質岩脈が存在している。雄岳山頂に大津皇子の墓がある。

凝灰岩の産地

古代では二上山から産出する凝灰岩を好んで使用した。 二上山周辺には、火山岩（流紋岩・デイサイト・安山岩・玄武岩）や凝灰岩（火山礫や火山灰の堆積物、火砕流堆積物）がみられる。噴火によって多くの火成岩が分布するが、なかでもサヌカイト・凝灰岩・金剛砂はその後の人類文化の発展に大きく貢献した。 二上山の凝灰岩は、粗い白色の素地に黒い大粒の角礫が混ざることが特徴である。 高松塚古墳の石槨、キトラ古墳の石室、藤ノ木古墳の石棺などに二上山の凝灰岩が使用されている。雌岳山頂ルートの途中に石切場跡がある。

サヌカイト

二上山の北麓から西麓にかけて、旧石器時代から弥生時代までのサヌカイト製石器の原産地遺跡群がある。その流通はほぼ近畿地方全域に及ぶ。

金剛砂

二上山産の金剛砂は鉄分が多く、硬度は6.5～7.5（ダイヤモンド10）と硬いので研磨剤として利用されていた。

大津皇子

雄岳と雌岳が寄り添って並び、 雄岳山頂に大津皇子の墓がある。天武天皇を父に、天智天皇の長女・大田皇女を母にもつ皇子である。謀反の嫌疑をかけられ、24歳の若さで自害に追い込まれた。「大津皇子　二上山墓」と呼ばれ、宮内庁が管理する。 大津皇子には、石川女郎という、愛する女性がいた。あしひきの山の雫に妹を待つとて私は立ちつづけて、山の雫ですっかり濡れてしまったとうたっている。男が女のもとに通う風習があった時代であるが、男が女の来るのを待つことは。

• あしひきの山のしづくに妹待つと
• 我れ立ち濡れぬ山のしづくに （万葉集巻二　107）
• 大津皇子の石川女郎に贈りし御歌 番歌） 辞世の唄と言われる歌は、百年に伝わる磐余の池に鳴く鴨を見るのも今日を限りとして、私は雲の彼方に去ろうとしている。
• ももづたふ　磐余（いはれ）の池に　鳴く鴨（かも）を
• 今日（けふ）のみ見てや　雲隠（がく）りなむ　（万葉集　巻三　416番歌）
• 大津皇子の死されし時に、磐余の池の堤に流涕して御作たまひし歌 大津皇子は朱鳥元年（689年）10月2日に逮捕され、翌2日に死を賜った。娘鸕野皇女（持統天皇）が草壁皇子の立太子決定後も危険人物とみなしたようである。雲隠るは、敬避表現なので、自分のことでいうのはおかしいので、皇子の周辺人物が辞世の句として伝世したものと考えられている。

アクセス

• 名称　：二上山
• 所在地：〒639-0271 奈良県葛城市加守
• 交通　：近鉄南大阪線「二上山駅」下車、南へ徒歩約15分（約1km）

参考文献

1. 森本良平,藤田和夫,吉田博直,松本隆,市原実,笠間太郎(1953)「二上山の地質」地球科学1953 巻 (1953) 11 号、pp. 1-12

蛍光Ｘ線分析(けいこうえっくすせんぶんせき, XRF： X‐ray Fluorescence)はX線を用いる物質の分析手法である。

概要

X線は容易に物質を透過し、その程度は物質に含まれる原子の原子番号が小さくなるほど強くなる。X線を物質に照射すると、照射したX線が物質構成原子の内殻電子を外殻にはじき出し、空いた空間（空孔）に外殻電子に落ちてくる。余ったエネルギーは電磁場として放射される。外殻電子が移る際に内殻と外殻のエネルギー差に対応する固有X線（蛍光X線）が放出される。内殻と外殻のエネルギー差は元素ごとに固有であるため、蛍光Ｘ線のエネルギーは元素ごとに固有となる。蛍光X線は、元素に固有のエネルギーを持っているので、そのエネルギーからモズレー則により定性分析ができる。そのエネルギーのＸ線強度（光子の数）から定量分析ができる。 対象試料の蛍光スペクトルを見ることにより構成元素の分析ができる。各スペクトルの強度を測定すると、対象試料中の特定元素の濃度が判明する。

特徴

1. 測定範囲の全エネルギー（Na～U）を同時に短時間で測定が可能である。
2. 特殊な試料を除いて前処理不要であり、大気中での分析ができる。
3. 未知試料の分析に適する。
4. 固体、液体、粉体を非破壊による分析ができる。
5. 材料の成分管理、異物・不純物などの微量成分検出、めっきなどの膜厚計測などができる。

適用事例

• 金属材料の組成評価
• 部品のめっき膜厚の測定
• セラミックスの元素分布の可視化
• ウェハ上金属膜の膜厚分布評価
• 液体の元素分析

参考文献

1. 「蛍光X線分析：原理解説」日立ハイテク

埋蔵文化財(まいぞうぶんかざい)は遺跡などに埋もれていた文化財である。略称を「埋文」という。

概要

埋蔵文化財は集落跡・古墳・城跡などの「遺跡」、住居跡・井戸跡・墓跡などの「遺構」、土器・石器などの「遺物」を指す。有形文化財、有形民俗文化財および記念物の一部などである。 埋蔵文化財がある土地（周知の埋蔵文化財包蔵地）は全国で約46万カ所あると言われる。

文化財保護法

文化財保護法は1950年（昭和25年）5月30日に公布され、8月29日施行された。 文化財保護法は、それまでの「国宝保存法」「史跡名勝天然記念物保存法」などを統合し、保護対象に無形文化財・埋蔵文化財を新たに加えた。文化財保護法は、文化財を「有形文化財」「無形文化財」「民俗文化財」「記念物」「文化的景観」「伝統的建造物群」の6種類に分けて定義する。 文化財保護法によれば周知の埋蔵文化財包蔵地において土木工事などの開発事業を行う場合には、都道府県・政令指定都市等の教育委員会に事前の届出等（文化財保護法93・94条）が必要である。また新たに遺跡を発見した場合にも届出等を行うよう求めている（同法96・97条）。出土品は所管の警察署長に提出する必要がある（同法100条）。 各市町村は、その周知の徹底を図るため、「遺跡地図」「遺跡台帳」の整備などに努めている。埋蔵文化財に関連して、土地の所有者・占有者は、出土品の出土等により貝塚・古墳・住居跡などの遺跡を発見した場合には、その現状を変更することなく、遅滞なく文化庁長官に対して届け出なければならない、とされている（同法第96条）。

出土品

出土品は所管の警察署長に提出する必要がある。これが文化財らしいと認められる場合は、都道府県・政令指定都市及び中核市の教育委員会が文化財であるかどうかの鑑査を行う。文化財であると認められたもので所有者が判明しないものは、原則として都道府県に帰属される。

参考文献

唐物(からもの, imported goods)は、奈良時代、平安時代から中世、近世における舶載品をいう。

概要

「唐物」用語の初出は平安時代の808年（大同3年11月）であった（参考文献１）。すなわち大嘗会の楽では禁制のひとつとして「唐物」が挙げられている。『大嘗会の雑楽伎人等、専ら朝憲にそむき、唐物をもって飾となす」と書かれ、大嘗会で唐物で飾ることを禁じられていた。雑楽は「風俗楽（六位以下）」に該当するので、6位以下の身分のものはどこから唐物を入手したかが問題となりそうだ。8世紀の「新羅物」と10世紀の「唐物」はほぼ同一のものを指しており、新羅物の代わりに唐物が「舶来品」の意味で使われるようになったと考えられる(参考文献１)。8世紀半ばまでは「新羅物」も使われることから、外来品を総称する「からもの」は成立していなかった。9世紀には「唐物」は異国（中国、朝鮮半島を含む）から日本にもたらされた品を総称する用語となった。10世紀以降は中国に比重がシフトした。すなわち、「唐物」の内容は時代ごとにフレキシブルに変化する概念であったといえる。

「唐」とは

「唐」の用語は唐王朝が滅んだあとでも、中国を指す用語として使われていた(参考文献５)。 鎌倉時代には唐物と和物とが区分されていた。『新猿楽記』において、商人の八郎真人の取扱商品は、唐物と和物とが列挙されている。鎌倉時代は香薬、顔料、陶磁器、ガラス器などの工芸品、動植物などが輸入されていた。

唐の範囲

9世紀末から10世紀初めの「唐」の読みは「もろこし」である(河内春人(2022))。「から」は加羅、韓、唐を指し、日本の外の包括的な概念と思われる。『古事記』仁徳天皇巻では、「暫し筒木の韓人（からびと）、名は奴理能美（ぬりのみ）の家に入りましき（暫入坐筒木韓人・名奴理能美之家也）」と書かれるから、韓を「から」と呼んでいた。

新羅物

「唐物」以前に「新羅物」の用語が使われた。752年、新羅と日本との交易で「買新羅物解」の文書が作られた(参考文献３，４)。「買新羅物解」は752年（天平勝宝四年）六月の新羅の使節がもたらした種々の物品について、貴族らがその購入を申請した文書である。もとは正倉院の鳥毛立女屏風の下貼に用いられていた文書であった。現在も正倉院に残る十通余と一連のもので、七通が残される。それぞれ購入すべき品目とその全体の価直を掲げる。、購入品目は、香料、薬物、顔料や鏡などの金属器が多く、人参、松子など新羅特産品とみられるものもある。奈良時代の新羅との文物の交流をめぐる稀有な史料として古代史研究上に価値が高い。

唐物の品物

唐物の対象は、香料・ガラス・紙・陶器・布・毛皮・文具・調度・書籍・薬・茶・楽器・珍獣など幅広い品物であった（参考文献６）。

徒然草

吉田兼好は唐物は薬以外はなくとも困らない、書物は書き写せばよい、中国船が渡航困難な海路を沢山来るのは愚かなことだ、と書く。鎌倉時代の末期には中国船が多数、到来する状況であったことを示している。海外ブランド信仰を苦々しく思ってみていたのであろう。

• 原文「唐の物は、薬の外は、なくとも事欠くまじ。書どもは、この国に多くひろまりぬれば、書きても写してん。唐土船（もろこしぶね）のたやすからぬ道に、無用の物どものみ取り積みて、所狭く渡しもて来る、いと愚かなり。」(『徒然草』第百二十段)

Wikipediaの誤り

Wikipediaの説明は間違っている。説明に「（唐物は）中世から近世にかけて尊ばれた中国製品の雅称である」と書かれるが、「中世から」ではなく、「唐物」はそれ以前からある用語である。また「中国製品の」だけとは限らない。「唐物」が「雅称」かどうかは検討を要する。Wikipedia記事に参考文献が１つしかないのは問題である。

参考文献

1. 河内春人（2022)「唐物の成立」『唐物とは何か』（河添房江編）勉誠出版
2. 森公章（;2016)「奈良時代と「唐物」」河添房江・皆川雅樹編『唐物と東アジア』勉誠出版
3. 東野治之（;1977)『正倉院文書と木簡の研究』塙書房
4. 皆川完一（;2012)『正倉院文書と古代中世史料の研究』吉川弘文館
5. 大塚紀弘(2022)「鎌倉時代の唐物と文化伝搬」『唐物とは何か』（河添房江編）勉誠出版
6. 河添 房江(2014)「平安物語の唐物をめぐる文化史」専修大学人文科学研究所月報272,pp.1-10
7. 河添 房江(2014)『唐物の文化史――舶来品からみた日本』岩波書店