新古代史の散歩道

経田遺跡 （愛媛県）（きょうでんいせき)は愛媛県今治市朝倉下に所在する、弥生時代から中世にかけて継続した複合遺跡である。とくに弥生時代中期末から後期初頭の集落遺構と祭祀関連遺物の出土で知られる。当初は「朝倉下経田遺跡」の名称であったが、「経田遺跡」に改名された。同じ今治市の「朝倉下下経田遺跡」とは別の遺跡である。愛媛県松山市にある「太山寺経田（たいさんじきょうでん）遺跡」とは別の遺跡である。

概要

本遺跡では、2005年から2009年にかけて約3万9,000平方メートルに及ぶ大規模な発掘調査が実施された。その結果、弥生時代中期末から後期初頭に属する竪穴住居跡6棟を発見した。遺物は弥生土器（壺・甕・高杯）や青銅製品が出土した。とくに弥生時代の竪穴住居のうち3棟は長径8メートルを超える大型建物であり、当該期の集落構造や社会的階層の存在を考える上で重要な資料となっている。遺跡は屯田川から数百mという川の氾濫が想定される距離にあり、自然堤防などの微高地を利用した集落形成がみられる。

本遺跡の最大の特徴は、平形銅剣の特異な出土状況にある。銅剣は、集落中央部に位置するとみられる柱穴状遺構（長径36cm・短径34cm・深さ41cm）から、剣先を下に向けて垂直に埋納された状態で発見された。銅剣は途中で折損しており、刃部を持たないことから実用武器ではなく、祭祀的性格を有する遺物と考えられている。出土した銅剣は平形銅剣I式と推定される。

また、銅剣周囲の土壌が黒褐色に変色していたことから、木製容器や布などに包まれて埋納された可能性が指摘されている。このような埋納形態は、弥生時代における青銅器祭祀の具体的様相を示す重要な事例である。

銅剣が出土した地点の周囲には顕著な建物遺構が確認されておらず、当該空間は居住域とは区別された祭祀空間であった可能性が高い。埋納時期は遺構の廃絶時期からみて弥生時代中期末から後期前半に位置づけられる。

以上のように、朝倉下経田遺跡は、弥生時代集落の構造と青銅器祭祀の関係を具体的に示す遺跡として重要であり、瀬戸内地域における祭祀行為と集落内空間の分化を考察する上で重要な考古学的資料を提供している。

青銅器埋納＝弥生祭祀論

弥生時代における青銅器の埋納は、日本列島の祭祀構造と社会秩序を解明する上で最も重要な考古学的現象の一つである。銅剣・銅矛・銅戈・銅鐸といった青銅器は、実用武器あるいは楽器としての機能を超え、象徴的・儀礼的存在として扱われていたことが、各地の埋納状況から明らかとなってきた。

まず注目されるのは、青銅器の非実用性である。とりわけ銅剣や銅矛は刃部が鈍く、実戦に適さない形状を持つ場合が多い。また、使用痕が乏しいことや、意図的な破損（折損・切断）が確認される例も少なくない。これらは、青銅器が武器ではなく、むしろ儀礼具として製作・使用されたことを示唆している。

次に重要な点は、埋納の方法と場所である。青銅器は単独あるいは複数で、地中に埋納される例が広く知られるが、その立地は一様ではない。たとえば北部九州では、銅剣・銅矛・銅戈が丘陵や集落近傍に埋納される一方、近畿地方では銅鐸が山間部や水系に近い場所に埋納される傾向がある。この地域差は、祭祀の対象や意味内容の違いを反映していると考えられる。

近年の発掘成果の中でも、朝倉下経田遺跡の事例は特に注目される。本遺跡では、平形銅剣が柱穴状遺構内において剣先を下にして垂直に埋納されていた。このような「立てて埋める」行為は、単なる廃棄では説明できず、明確な意図をもった儀礼行為と理解される。また、銅剣が折損した状態であった点や、周囲に有機物の痕跡が認められる点は、埋納前の儀礼的処理（いわゆる「殺し」や包納儀礼）の存在を示唆する。

さらに、埋納空間の性格も重要である。経田遺跡においては、銅剣出土地点が居住域の中心に位置しつつも、周囲に顕著な建物遺構を伴わないことから、日常生活空間とは区別された祭祀空間であった可能性が高い。この点は、弥生集落における空間分化、すなわち「生活」と「祭祀」の分離を示す証拠として評価できる。

以上の諸点を踏まえると、青銅器埋納は単なる物資の隠匿や廃棄ではなく、共同体の秩序維持や超自然的存在への働きかけを目的とした祭祀行為であったと結論づけられる。特に、青銅器の破壊・埋納・空間選択という一連の行為は、共同体内部の権威や信仰体系を視覚化する役割を担っていたと考えられる。

すなわち、弥生時代の青銅器埋納は、単なる考古資料ではなく、「モノを媒介とした社会的・宗教的実践」として理解されるべきであり、そこには地域社会の構造、権力関係、そして世界観が凝縮されているのである。

遺構

• 竪穴建物
• 壺棺墓
• 自然流路
• 土坑
• 溝
• 柱穴
• 井戸

遺物

• 弥生土器
• 石庖丁
• 石斧
• 石鏃
• 石錘
• 管玉
• 紡錘車
• 折り曲げ鉄器
• 古式土師器
• 土師器
• 須恵器
• 製塩土器
• 赤色塗彩土師器
• 黒色土器

考察

展示

• 愛媛県埋蔵文化財センター

指定

所在地等

• 名称： 経田遺跡
• 所在地：愛媛県今治市朝倉下
• 交通：

参考文献

1. 公益財団法人愛媛県埋蔵文化財センター（2014）「経田遺跡」

潤地頭給遺跡（うるうじとうきゅういせき)は福岡県糸島市に所在する、弥生時代中期から中世にかけて継続した複合遺跡である。

概要

遺跡は福岡県の北西部、糸島半島中央部の糸島平野のほぼ中央に位置しており、標高3mから4mの微高地上に所在する。この地域は中国のいわゆる『魏志倭人伝』（『三国志』魏書「巻三十 烏丸・鮮卑・東夷伝）」中の「倭人条」）に記される伊都国の中心部にあたると考えられている。北川には志登支石墓群があり、東側には志登松本遺跡が所在する。潤地頭給遺跡では竪穴式住居がまったく検出されていない。

本遺跡では、弥生時代中期を中心とする約360基の甕棺墓が確認されているほか、玉作関連遺構や井戸など、多様な遺構が検出されている。紀元前2世紀末頃の国産の可能性が高い「硯」も発見されている。

2002年（平成14年）7月に実施された前原市教育委員会（現・糸島市）の試掘調査により、弥生時代前期末から中世に至る複合遺跡であることが判明した。その後、2003年（平成15年）1月から2004年（平成16年）3月にかけて本格的な発掘調査が行われた（前原市教育委員会（2005））。土器としては甕、高坏、壺、器台、筒形器台、蓋、鋤先口縁壺、広口口縁壺、小型鉢が出土した。

特に注目されるのは、弥生時代終末期から古墳時代前期にかけて営まれた大規模な玉作工房群である。調査では南北約130m・東西約80mの範囲に、約30棟（確認数33棟）の工房跡が検出された。これらは隅丸方形または不整形長方形の平面を持つ竪穴建物で、周囲に円形の溝を巡らす構造が特徴である。上部構造は切妻屋根を葺き下ろした簡易な建物（テント状施設）であったと推定されている。

工房跡からは、碧玉・水晶・メノウ・鉄石英・蛇紋岩などの原材料や、砥石・叩き石などの加工工具が出土しており、玉製品の製作が行われていたことが明らかである。なお、碧玉と水晶は別個の建物から出土しており、素材ごとに作業分担（分業）した可能性が指摘される。

また、遺跡内では井戸遺構も確認されている。井戸は直径約60cm、深さ約2mで、6枚の部材を円形に組んだ井戸枠を有する。この井戸枠には、2世紀末頃の準構造船の部材に転用されていた。出土した部材は船底部3枚、船尾部1枚、舷側板1枚の計5枚であった。

この船材は断面U字形を呈し、残存長約1.5m、幅82cm、厚さ3.5cmで、両舷に臍穴を持つなど高度な加工技術が認められる。船尾部の一部とみられ、全長は約6mに復元される。樹種は船底・舷側がスギ、船尾部がクスノキと鑑定されている。

潤地頭給遺跡は、伊都国の中核地域における墓制・生産活動・交通技術を総合的に示す重要な遺跡である。

伊都国における玉作生産体制

弥生時代後期から終末期にかけて、北部九州の中核的政治勢力である伊都国は、対外交流の結節点として重要な役割を果たした。その中で特に注目されるのが、玉類の生産体制である。福岡県糸島市の潤地頭給遺跡に代表される玉作工房群の存在は、伊都国における工業的生産の実態を示す重要な考古学的証拠である。

まず、潤地頭給遺跡で確認された30棟以上の玉作工房は、単一集団による小規模な手工業ではなく、計画的に配置された生産拠点群である可能性が高い。工房が一定範囲内に集中し、かつ各建物が類似した構造（竪穴建物＋周溝）を持つことは、組織的な生産体制の存在を示唆する。これは個々の職人の独立生産ではなく、首長層あるいは地域権力による管理・組織化のもとでの分業的生産と理解できる。

次に重要なことは、出土する原材料の多様性である。碧玉・水晶・メノウ・蛇紋岩などは糸島地域では産出しないものが多いため、広域的な流通ネットワークの存在していることを示す。すなわち伊都国は単なる素材の消費地ではなく、地域外から原材料を集め、それを加工して、別の地域に再配分する「中継加工拠点」として機能していたと考えられる。特に碧玉は山陰地方、水晶は内陸山地に由来する可能性があり、これらの素材の調達は広範囲に及んでおり、対外（地域外）交易の範囲を示す指標となる。

さらに、工房ごとに異なる石材が出土する点は、生産工程の分業化を示唆している。すなわち、素材別あるいは工程別に作業単位が分かれていた可能性があり、荒加工・中間加工・仕上げといった段階的生産体制が想定される。このような分業構造は、生産効率の向上と品質の均一化を目的としたものであり、一定水準のマネジメントが存在したことを示す。

さらに玉製品の社会的機能にも注目される。弥生時代の玉類は装身具であると同時に、威信財としての性格を持っている。すなわち、首長層が権威を示すため、あるいは同盟関係の維持のために配布する物資であった可能性が高い。伊都国における玉作生産は、単なる経済活動ではなく、政治的支配を支える再分配システムの中核をなしていたと考えられる。

また、『魏志倭人伝』において伊都国は「王の使者の往来を常に検察する」とされるように、外交・交易の管理拠点として位置づけられる。この機能と玉作生産を結びつけると、伊都国は対外的に入手した資源を加工し、それを域内外に再分配することで、政治的優位性を維持していたと理解できる。すなわち、玉作工房群は倭国の交易管理機構の一部として機能していた可能性が高い。

以上のように、伊都国における玉作生産体制は、①統制的な工房配置、②広域流通に支えられた原材料供給、③分業的な加工工程、④威信財としての再分配機能、という複合的要素から成り立っていた。この体制は、弥生時代後期における地域権力の成熟と、地域間対外交流を背景とした経済・政治構造の高度化を示すものである。

潤地頭給遺跡の事例は、伊都国が単なる一地方の首長国ではなく、交易・生産・再分配を統合した中核的政治体であったことを具体的に示すものであり、日本列島における初期国家形成過程を考える上でも重要な位置を占めている。

遺構

弥生+古墳+奈良+中世

• 掘立柱建物
• 大溝
• 甕棺墓
• 土壙墓
• 玉作工房
• 竪穴建物
• 井戸
• 火葬墓
• 祭祀土坑

遺物

• 弥生土器
• 石剣
• 石庖丁
• 石斧
• 石鏃
• 投弾
• 甕棺
• 銅訓
• 銅鏡
• ヒスイ製勾玉
• 碧玉
• 水晶
• メノウ
• 鉄石英
• 蛇紋岩
• 井戸転用準構造船
• 剣装具
• 須恵器
• 土師器
• 鉄鏃
• 金槌
• 蔵骨器
• 動物遺存体
• 掘立柱建物

指定

展示

• 伊都国歴史博物館

アクセス等

• 名称： 潤地頭給遺跡
• 所在地：福岡県糸島市潤地頭給
• 交通：

参考文献

1. 前原市教育委員会（2005）「潤地頭給遺跡」前原市文化財調査報告書 第89集
2. 前原市教育委員会（2007）「潤地頭給遺跡Ⅱ」前原市文化財調査報告書 第96集