唐物: 新古代史の散歩道

唐物（;からもの,）は、奈良時代から近世にかけて日本にもたらされた舶載品（外国からの輸入品）を指す歴史用語である。とくに中世以降は、中国由来の物品を中心とした概念として用いられるが、その内容は時代により変化する流動的な用語であった。

用語の成立と初出

「唐物」の語は、平安時代初期の「808年（大同3年）」の史料に初めて確認される。大嘗会に関する記録には、

「雑楽伎人等、専ら朝憲にそむき、唐物をもって飾となす」

とあり、大嘗会において唐物による装飾が禁じられていたことが記されている。これは当時すでに「唐物」が特定の外来品を指す語として認識されていたことを示す。

「新羅物」から「唐物」へ

奈良時代には、外来品を指す語として「新羅物（しらぎもの）」が用いられていた。 752年（天平勝宝4年）の史料である「買新羅物解」は、新羅使節がもたらした物品の購入申請文書であり、香料・薬物・顔料・金属器など多様な輸入品が記録されている。

8世紀においては「新羅物」が主流であり、「唐物」はまだ一般的ではなかった。しかし9世紀以降になると、「唐物」が中国のみならず朝鮮半島を含む外来品全般を指す語として定着していく。 さらに10世紀以降は、中国文化への依存度の高まりにより、「唐物」は主として中国由来の輸入品を意味する傾向が強まった。

「唐」と「から」の意味

「唐」は本来、中国の王朝名であるが、唐滅亡後も日本では中国一般を指す語として用いられ続けた。 また「から」という語は、中国（唐）に限らず、加羅・韓など朝鮮半島諸地域を含む「海外」一般を指す広義の概念であった。

『古事記』にも「韓人（からびと）」の表現が見られ、この語の古い用法を示している。

中世における展開（唐物と和物）

鎌倉時代になると、「唐物」と「和物」という区分が明確化する。 『新猿楽記』には、商人が扱う商品として両者が並列的に記されており、輸入品と国産品の区別が意識されていたことがわかる。

この時期の主な唐物には以下のようなものがある：

• 香料・薬品（香薬）
• 顔料
• 陶磁器
• ガラス器
• 書籍・文具
• 動植物・珍品
• 唐物の具体的内容

唐物の対象はきわめて広範であり、単なる工芸品にとどまらない。代表例は以下の通りである：

• 香料・薬物
• 陶磁器・ガラス製品
• 紙・書籍・文具
• 織物・毛皮
• 調度品・楽器
• 茶・動植物・珍獣

このように唐物は、文化・技術・嗜好の伝播を担う重要な媒介であった。

思想的評価（『徒然草』の例）

鎌倉時代末期には、唐物の流入が増大する一方で、それに対する批判的視点も現れる。 徒然草において、吉田兼好は次のように述べる。

唐の物は、薬の外は、なくとも事欠くまじ。

　 兼好は、薬品を除き唐物は必須ではないとし、過度な舶来品志向を批判した。これは当時、中国船の来航が増加し、輸入品が氾濫していた状況を背景としている。

総括（概念の特徴）

唐物とは単なる「中国製品」ではなく、以下の特徴をもつ歴史的概念である。

• 奈良時代には「新羅物」などと並存
• 平安時代以降に外来品の総称として定着
• 中世には中国中心の輸入品概念へ変化
• 時代ごとに意味内容が変動する可変的用語

したがって「唐物」は、日本の対外交流史・文化受容史を読み解くうえで重要なキーワードである。

参考文献

1. 河内春人(2022)「唐物の成立」『唐物とは何か』（河添房江編）勉誠出版
2. 森公章(2016)「奈良時代と「唐物」」河添房江・皆川雅樹編『唐物と東アジア』勉誠出版
3. 東野治之(1977)『正倉院文書と木簡の研究』塙書房
4. 皆川完一(2012)『正倉院文書と古代中世史料の研究』吉川弘文館
5. 大塚紀弘(2022)「鎌倉時代の唐物と文化伝搬」『唐物とは何か』（河添房江編）勉誠出版
6. 河添 房江(2014)「平安物語の唐物をめぐる文化史」専修大学人文科学研究所月報272,pp.1-10
7. 河添 房江(2014)『唐物の文化史――舶来品からみた日本』岩波書店