新古代史の散歩道

磨製石器(ませいせっき,polished stoneware)は石や砂で磨いた石器である。

概要

磨製石器は石の重量があり、粘り強く均質で緻密な原石を荒削りし、それを剥離させて外形を作り、剥離面の稜線を平滑にし、全体の表面を砂や砥石などで石の表面を研磨して凹凸をなくして仕上げる。打ち割って研磨しただけで完成するものもあり、石皿や磨石のように敲打だけで仕上げて完成することもある。 磨製石器は打製石器より鋭く、手を切る心配も無いので、使いやすい。色々な形に加工できるため、様々な用途に使われる。軽く切れ味が鋭く適用範囲が広い磨製石器が普及した。

登場時期

日本で最初の磨製石器は縄文時代に登場されたとされるが、岩宿遺跡で刃部を中心に研磨した局部磨製石器が発見されている。また基部を研磨した局部磨製石鏃も発見されている。穿孔には敲打により荒削りして、石錐などで仕上げる。 縄文早期後半から前期の北海道東方地方を中心として、磨製石斧の製作で板状に研磨した素材を扁平な砂岩や安山岩の石鋸で両面から溝状に擦りきって分割する擦切技法がある。弥生時代Ⅰ期からⅡ期にかけて薄い石包丁や磨製石鏃などでも同様の擦切技法が見られる。

オーストリアの旧石器時代の磨製石器

オーストリアのヴィレンドルフ遺跡で磨製石器が検出されている。全面磨製石器の第8文化層の年代は25800YBPである。1884年から1926年にかけてJ.ゾンバティー(Szombathy),J.バイアー(Bayer),H.オーバマイアー(Obermaier)等によって調査が行われた。第８層から磨製石器が出土した。フェルゲンハウアーの正式報告には暗緑色の蛇紋岩製の楕円形玉石で周縁が鋭く研磨され、使用痕が上下両端に認められる、と記される。小野昭（1995）の観察では、「色と黒色がマダラになった蛇紋岩製で、最大長78.3mm,最大幅39.5mm,最大厚11.7mm,重量43.7g、全体に整った楕円形を呈する」とされる。小野昭（1995）は「磨製の石斧として機能していた可能性が高く,その後リタッチャーやファブリケイターとして転用されたものと考えられる」とする。現状ではフィレンドルフII遺跡第8文化層の磨製石器は,例外的な資料とできると判断している。

種類

磨製石器の種類には次がある。

• 石斧（せきふ）
• 石匙（せきひ）
• 石皿（いしざら）
• 石棒（せきぼう）
• 石錘（せきすい）

出土例

• 局部磨製石斧 主に刃の部分を磨いた岩宿遺跡出土の石斧である。それまで旧石器時代には磨製石器は存在しないといわれていたが、日本の後期旧石器時代初頭にはこの石器が特徴的に存在する。

産地

参考文献

1. 春成秀爾（2001）「旧石器時代から縄文時代へ」第四紀研究40巻6号、pp.517-526
2. 小野昭（1995）「オーストリア・ヴィレンドルフII遺跡の磨製石器」日本考古学2巻2号、pp.201-206
3. 松沢亜生（1979）「旧石器の製作技術」『新版 日本考古学を学ぶ〈2〉原始・古代の生産と生活』有斐閣

送風管（そうふうかん）は古代の青銅製品の製作やガラス製作、鉄製品製作などで使われた炉内に空気を送るための装置である。

概要

炉の温度を上げるために空気を送り込むために用いる。元岡・桑原遺跡群では、管状の木製品が10点ほど出土する。長さ60cm、径4～6cmの大きさで、一方が焦げていた。木製の送風管の出土は珍しい。元岡・桑原遺跡群の他の地点では土製の送風管が出土している。

東奈良遺跡出土の送風管

東奈良遺跡は弥生時代を代表する鋳造遺跡である。鋳造に用いられた各種用具類（清水 2017b）が出土した。東奈良遺跡では送風管が143点出土した。弥生時代中期後半である。直状送風管と曲状送風管がある。送風管の外面に記号が描かれている。記号はヘラ描きで三叉形である。送風管内面はススが広範囲に渡って付着する。これは温度上昇に失敗したための煤であるとされる。清水邦彦（2018）は三叉形記号は狩人」、「シャーマン」、「鳥」などの諸説あるが、三叉形記号は弥生文化に認められる画題とする。

唐古・鍵遺跡の送風管

唐古・鍵遺跡では銅鐸の石型鋳型が出土しており、銅鐸を作るムラとされている。送風管は先端が曲状になるものと直状になるものがある。曲状の先端が炉内に入れられるもので、先端が高熱で変色している。後端に直状送風管が数本接続される。

出土例

• 送風管　-　大山遺跡　–埼玉県北足立郡伊奈町小室、奈良時代・平安時代
  • 県内屈指の古代製鉄遺跡である
• 送風管 - 東奈良遺跡、大阪府茨木市、弥生時代

参考文献

1. 清水邦彦（2018）「東奈良遺跡出土の送風管について」茨木市立文化財資料館館報第4号
2. 清水邦彦（2021）「記号が描かれた送風管」 茨木市立文化財資料館館報第6号
3. 清水邦彦（2017b）『銅鐸をつくった人々-東奈良遺跡の　工人集団‐』茨木市立文化財資料館

夜臼式土器（ゆうすしきどき)は縄文時代晩期から弥生時代初期に九州北部に広まった土器である。

概要

九州地方の縄文晩期末の突帯文土器である。甕の口縁部と胴部に刻目のある突帯文をめぐらすタイプである。 夜臼式土器は、条痕文と刻目凸帯を特徴とする土器であり、縄文時代の土器の特徴を色濃くのこす土器である。縄文時代晩期の系統と考えらるが、夜臼Ⅱ式土器では弥生時代前期に位置づけられる。縄文時代晩期から弥生時代初に九州北部に広まった土器である。福岡県の板付遺跡や那珂遺跡、佐賀県の礫石Ｂ遺跡などで出土する。炭素１４年代測定では夜臼Ⅰ式土器は2670BCPから2600BCPに位置づけられる。夜臼Ⅱ式土器は2680BCPから2630BCPである（藤尾慎一郎（2016））。夜臼Ⅰ式土器と夜臼Ⅱ式土器とでは大きな年代差はない。

出土地

板付遺跡では水田跡とともに出土している。夜臼遺跡では口縁部や肩部に突帯と呼ばれる粘土の帯を貼り付けた特徴をもつ土器である。最古の弥生土器と縄文土器とが伴出する。 夜臼式土器の時代に水田稲作農耕を行っている遺跡が複数確認されている。

用途

弥生時代に煮炊きや盛付けに用いた深鉢、浅鉢などの器種に、新たに貯蔵用の壺が加わる。 丸底の丸い体部に、口が窄（すぼ）まる形で、表面を磨き、赤色の顔料で飾る壺である。 板付遺跡では夜臼式土器と水田址・炭化米・木製農具が共伴し、時期は弥生早期とされた。

出土例

• 夜臼式土器甕 - 拾六町平田遺跡2次、弥生時代早期
• 夜臼式土器浅鉢 - 橋本一丁田遺跡2次、弥生時代早期

参考文献

1. 藤尾慎一郎（2016）「土器型式を用いたウィグルマッチングの試み」

突帯（とったい)は土器または円筒埴輪の面に粘土紐を貼り付け、器面から帯状に突出する文様である。

概要

突帯は土器面から高い線状または狭い帯状となった文様である。 多くは貼り付け突帯として粘土紐を土器面に貼り付けた突帯である。 特殊なものとして、弥生Ⅰ期に土器の上下面を削り取り、一定の幅を残した削り出し突帯がある。オホーツク式土器では、柔らかい粘土を管から絞り出し、土器面に付けた。 また刻目突帯は突帯の上に線刻を加える。金属製では鋳出す突帯がある。

朝鮮半島の突帯文土器

韓半島の突帯文土器と日本の縄文時代の突帯文土器の関係については，関連を積極的に認める研究者と，否定する研究者とがある。否定する最大の理由は，両地域の突帯文土器文化が基盤とする生業が、韓半島では畑（田）作農耕，九州北部では水田稲作と異なっていることと年代差の存在である。しかし、千羨幸は韓日両地域の突帯文土器の炭素 14 年代と土器の形態を分析して、瀬戸内西半部の縄文土器は、青銅器時代前期Ⅲ期に属する韓半島南部，南江流域圏の突帯文土器文化（刻目突帯・沈線文）を受け入れ，西日本の突帯文土器を成立させたと結論づけた。炭素１４年代でみると、日本の縄文時代後期後半の玉野平野条里遺跡などの突帯文土器は韓半島５地区Ｄ２号との年代差はほぼ無い。前 15 世紀から前 10 世紀にかけての期間に中国東北地域を含んだ韓半島西北韓と東北韓，南部地域へ突帯文土器が拡散する様相が見られ、この過程で西日本へも伝わったと理解することができる。また縄文時代では水田稲作はまだ無いので、基盤とする生業の違いはあまりない。 突帯文土器文化を東アジア的な広い視点でみることが必要となっている。

参考文献

1. 田中琢・佐原信（2011）『日本考古学事典』三省堂
2. 李亨源（2014）「韓半島の初期青銅器文化と初期弥生文化」国立歴史民俗博物館研究報告　第185集、pp.63-92

木棺墓（もっかんぼ）は板組の木製の棺を土壙上に置く墓である。

概要

木棺を使用する墓の中で、板材を組んだ木棺を直接、土壙に置いたものを指す。 中国では大汶口文化期に出現し、龍山文化期に盛行した。朝鮮半島では中国式の木棺墓を取り入れたと見られる遺跡が原三国時代の平安南道や黄海道に見られる。韓半島で普遍化した木槨墓や石槨墓は、そのままの形で日本列島には入って来たわけではない。4世紀には、高句麗で横穴式石室が定型化し、やがて、百済地域、伽耶地域にも及んだ。日本列島には、4世紀末に、北部九州で導入され、5世紀後半には、畿内にも伝わっていった。 日本では木棺墓・石棺墓を弥生時代Ⅰ期に新たに受容し、これが、日本列島各地で採用された。甕棺墓とならび、弥生時代の代表的な墓制となった。墳丘墓の主体部に採用されることも多く、古墳時代に埋葬主体になることも多い。

身分の高い被葬者の木棺

1971年に発見された武寧王陵では、２セットの木棺が発見されている。武寧王陵の木棺は、釘で棺材を緊結し、棺を持ち運ぶための鐶座金具がついている。武寧王陵の木棺は、頭部に金や銀で装飾された釘が用いられ、棺材自体も漆や布などで装飾されていた。このように多様な方法で装飾された木棺は、百済の王陵級の古墳に限られる。高松塚古墳の木棺の復元ではスギ材で黒漆が塗られ、金銅製の飾り金具が付けられている。内部は朱で塗られ、金箔を張った棺台に置かれていた。キトラ古墳の木棺は漆塗りで、金銅製鐶座金具、金銅製六花形飾金具、銀環付金銅製六花形飾金具などの飾金具が取り付けられていた。

地域的特徴

北部九州でも当初は木棺墓であった。弥生時代前期末以降は集団墓地が中核となり、独自に生み出された甕棺を用いる甕棺墓となった。近畿地方では弥生前期に、木棺を方形の墳丘で埋め、周囲に溝を掘る方形周溝墓が登場した。長方形に掘った穴の底面に細長い溝を掘り、板をはめ込んで作った棺に遺体を埋葬する墓である。

事例

• 木棺墓 - 中臣遺跡、京都府京都市山科区、６世紀前半から６世紀末
• 木棺墓 - 和泉谷・津原古墳群、兵庫県新温泉町戸田、古墳時代前期中頃（４世紀前半）
• 木棺墓 - 四日市遺跡、大分県玖珠町大字四日市、平安時代

参考文献

1. 田中琢・佐原信（2011）『日本考古学事典』三省堂
2. 福永伸哉（1985）「弥生時代の木棺墓と社会」『考古学研究』32-1,pp.81～106
3. 宗像市教育委員会（1993）「弥生時代の墓制を考える : 甕棺墓・木棺墓・墳丘墓の成立と展開」
4. 小林謙一（1999）「日韓古代における埋葬法の比較研究」奈良国立文化財研究所