新古代史の散歩道

十七条憲法(じゅうななじょうけんぽう)は飛鳥時代に聖徳太子が制定したと伝えられる日本最初の成文法である。

概要

日本書紀には「皇太子、親 （みずか）ら肇 （はじ）めて憲法十七条を作りたまふ」と書かれる。17条からなる漢文体形式の憲法に、儒家・法家・道家、仏教の思想が取り込まれている。「独断の排除」と「議論の重要性」を重視し、妬むな（１４条）、私心を捨てよ（１５条）など、心の問題を挙げている。 また職務内容をよく知り、責任回避するな（１３条）と官僚の心構えを述べる。国司や国造は百姓から税を公事以外で税を貪るな（１２条）と民を酷使することを戒める。

疑問点

後世の創作説が出されている。12条目の「国司」は、最近の木簡研究からすると、701年の大宝令以後に使用された用語なので、制定時期に疑問がある。 また十七条憲では群卿や百寮は、朝は早く出仕し、夕は遅く退出せよ、とされているが、600年の隋への報告の際、日本の使節が、文帝から日本の国のようすをきかれ、意味のよくわからない不合理な返事をして、文帝から直すよう言われたことと矛盾する。

原文一部

• 十七曰。大事不㆑可㆓獨斷㆒。必與㆑衆宜㆑論。小事是輕。不㆑可㆓必與㆒㆑衆。
• 唯逮㆑論㆓大事㆒。若㆑疑有㆑失。故與㆑衆相辮。辭則得㆑理矣 (大意) 大事なことは独断するな、必ず多人数で論ぜよ。小事は諮らなくともよい。人々で議論すれば、「理」を得ることができる。

蘇我日向（;そがのひむか、7世紀中頃)は飛鳥時代の古代豪族である。 「曽我日向子」とも記される。名は「身刺（むさし）」（大化5年）「身狭」「武蔵」「無耶志」。

概要

蘇我馬子の孫、蘇我倉麻呂の子。飛鳥時代に活躍した政治家・豪族である。 親の「蘇我倉」が苗字とすれば、なぜ「蘇我日向」に戻るのであろうか。

密通事件

皇極三年一月一日条、中大兄皇子は蘇我倉山田麻呂の娘と婚約したが、その日の夜に一族の蘇我日向に偸（ぬす）まれたとされる。次女の遠智娘が身代わりとなって皇子に嫁いで事は収まった。蘇我日向はここでは「身狭」として登場する。飛鳥時代のことを、後代の知識により書いている可能性も考えられる。その証拠に本件で蘇我日向はまったく罰せられていない。異母兄の娘なので、姪にあたる。

• (書紀原文)而長女、所期之夜、被偸於族。族謂身狹臣也。由是、倉山田臣憂惶、仰臥不知所爲。

大宰府帥

大化五年(649年)三月、蘇我日向は中大兄に倉山田大臣（蘇我倉山田麻呂）が反乱しようとすると讒言した。蘇我倉山田麻呂大臣は息子の法師と赤猪を連れて、山田寺まで逃げたが蘇我日向と大伴狛が軍勢を差し向けたため自害した。倉山田大臣の最後の様子を中大兄に報告したところ、中大兄は倉山田大臣の無実を悟った。そこで中大兄は日向を太宰帥に任じた。世人は左遷と噂した。密通事件の密告を恨んでいた可能性もある。しかし、倉山田大臣を追い落とすため中大兄が仕組んだワナとの見方もある。左遷ではなく、栄転ではないかとの解釈もある。また同族の蘇我日向と蘇我倉山田麻呂との抗争の見方もある。5年後には般若寺を創建しており、所在地が尼寺廃寺跡とすれば、九州には赴任していなかった可能性は高い。古代史の謎の一つであろう。

• (原文)戊辰、蘇我臣日向日向字身刺譖倉山田大臣於皇太子曰。僕之異母兄麻呂、伺皇太子遊於海濱而將害之、將反其不久。 『上宮聖徳法皇帝説』に孝徳大王の時代に蘇我日向は筑紫大宰の帥に任じられたと記される。

般若寺創建

白雉五年(654年)、孝徳の病気平癒のため蘇我日向は般若寺を建立したとされる(東野治之(2013),p.85)。般若寺の場所には２説があり、一つは福岡県筑紫野市の般若寺跡（塔原廃寺）と二番目は奈良県香芝市の般若寺・般若尼寺（尼寺廃寺跡）である(東野治之(2013),p90)。規模や遺構からすると、後者が有力と考えられる。

参考文献

1. 太田亮(1942)『姓氏家系大辞典』磯部甲陽堂
2. 坂本太郎, 井上光貞,家永三郎,大野晋 (1994)『日本書紀』岩波書店
3. 東野治之(2013)『上宮聖徳法皇帝説』岩波書店

小墾田宮(おはりだみや)は、飛鳥時代の推古天皇の宮殿である。奈良時代には淳仁・称徳も使用した。小治田宮とも表記する。

概要

603年（推古11年）、推古天皇は小墾田宮を宮と定めた。小墾田宮の内部は、推古16年、18年の儀式の様子で書かれている。南門の先に庭があり、左右の脇に大臣の座がある庁があり、北側の奥に大門があり、天皇が座する大殿へ通じていた、。

比定地

雷丘東方遺跡が小墾田宮に比定されている、1970年、1973年の発掘調査により飛鳥時代の掘立柱建物、塀、石敷き遺構、小池が確認され、さらに奈良時代から平安時代にかけての掘立柱建物、礎石建物、などが確認されている。また「小治田宮」「小治宮」と書かれた墨書土器が奈良時代の井戸内から出土した。

• 所在地：奈良県高市郡明日香村雷
• アクセス:赤かめ周遊バス飛鳥下車 徒歩約5分

参考文献

1. 江上波夫(1993)『日本古代史辞典』大和書房
2. 大塚初重（1982）『古墳辞典』東京堂

飛鳥時代の王宮 (あすかじだいのおうきゅう）は、飛鳥時代に置かれた大王の王宮である。

宮とは
宮は「御屋」が語源とされる。御は美称で、屋は建物の意味である。身分の高い人などが住む大きな建物を指す。

飛鳥の王宮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　 　　　

大王/天皇	在位	王宮	設置年	所在地
推古	593-628	豊浦宮	592	奈良県高市郡明日香村
推古	593-628	小墾田宮（小治田宮）	603	奈良県桜井市大福
舒明	629-641	飛鳥岡本宮	630	奈良県高市郡明日香村岡
舒明	629-641	田中宮	636	奈良県橿原市畝傍町
舒明	629-641	厩坂宮	640	奈良県橿原市大軽町
舒明	629-641	百済宮	643	奈良県北葛城郡広陵町百済
皇極	642-645	飛鳥小墾田宮	642	奈良県高市郡明日香村奥山
皇極	642-645	飛鳥板蓋宮	643	奈良県高市郡明日香村岡
孝徳	645-654	難波長柄豊碕宮	645	大阪市中央区法円坂１
斉明	655-661	飛鳥川原宮	655	奈良県高市郡明日香村
斉明	655-661	後飛鳥岡本宮	656	奈良県高市郡明日香村岡
斉明	655-661	朝倉橘広庭宮	661	福岡県朝倉郡朝倉町山田
天智	662-671	後飛鳥岡本宮	661	奈良県高市郡明日香村岡
天智	662-671	近江大津宮	667	滋賀県大津市錦織
天武	672-686	嶋宮	672	奈良県高市郡明日香村島ノ庄
天武	672-686	岡本宮		奈良県高市郡明日香村岡
天武	672-686	飛鳥浄御原宮		奈良県高市郡明日香村岡
持統	687-697	飛鳥浄御原宮	686	奈良県高市郡明日香村岡
持統	687-697	藤原京	694	奈良県橿原市高殿町
文武	697-707	藤原京	697	奈良県橿原市高殿町
元明	697-707	藤原京	707	奈良県橿原市高殿町

参考文献
1.積山洋（2014）『東アジアに開かれた古代王宮』新泉社